Pre mnohých mladých ľudí je tetovanie spôsob, ako ukázať svoju jedinečnú osobnosť a vlastné ja, takže mnohí ľudia sú posadnutí touto bolestnou krásou a považujú ju za symbol sexuality a šarmu. V Thajsku, kde všetci ľudia veria v budhizmus, sa tetovaniu dáva záhadný náboženský význam. Thajci tiež považujú biblie a špeciálne budhistické vzorce týkajúce sa vzorov veriacich mníchov v chráme za požehnanie pre mier a vylučujúce smolu. Amulet. Každý marec usporiada Nakhon Pathom, predmestie Bangkoku, oslavu veľkého tetovania, osobitným spôsobom vzdáva hold budhistickým mníchom a napodobňuje ľudí, aby nasledovali účel budhizmu.
Tetovanie v Thajsku má dlhú históriu siahajúcu od dynastie Ayutthaya od 13. do 16. storočia. Najstaršími tetovacími návrhmi v Thajsku boli iba sochy a sútry Buddhy, ktoré predstavovali odvahu a vytrvalosť tetovateľov, a tetovatelia boli väčšinou vojaci, pretože v tom čase sa o tetovaní chránilo ľudské telo pred poškodením mečmi a delá. A obraz Budhu, ktorý sa má vrátiť, aby ste sa požehnali a zvíťazili na bojisku. S vývojom doby, tetovanie sa postupne zvyšuje, postupne sa rozširuje na bohov, kúziel a niektorých zvierat a zvierat. Tattooers sa domnievajú, že každý vzor predstavuje iný význam: napríklad tigrované vzory môžu ľudí statočnými, slony môžu ľudí získať silu, ale väčšina vzorov má význam požehnania mieru a bezpečnosti. Takéto tetovanie sa tiež nazýva budhistické tetovanie.
Pre mnohých oddaných budhistických Thajcov tetovanie priamo odráža náboženského ducha a jeho vieru. Na rozdiel od bežných tetovaní, ktoré sú iba krásne, môžu budhistické tetovanie tetovať iba mnísi a špeciálni majstri v chrámoch. V Thajsku nie je veľa chrámov, ale najznámejšie tetovacie chrámy sú chrámy Bang Phra, ktoré sa nachádzajú v Nakhon Pathom, predmestí Bangkoku. Staletá tradícia tetovania v chráme Bangpa má dlhú históriu a od marca 1976 sa v Tatrách koná festival tetovania, známy tiež ako" Buddhistická bohoslužba" ;. Hlavným účelom tohto ceremoniálu je povzbudiť budhistických veriacich a ľudí, aby vyjadrili úctu a vďačnosť majstrom mníchov v chráme a mali na pamäti účel budhizmu a činenie dobrých skutkov. Yitipeng, mních z chrámu Bangpa, povedal:
Yitipong povedal:": Hlavným účelom tohto ceremoniálu je spojiť všetkých budhistických veriacich a ľudí, aby si pamätali na učenie budhistických mníchov. Jedným z hlavných cieľov mníchov' tetovanie pre verejnosť tiež umožňuje tetovačom, aby si vždy pamätali budhistické účely. Tieto tetovania Písma obsiahnuté v modeloch sú všetky z budhistických kníh Pali, takže majú aj náboženský význam. V staroveku sa tieto tetovania používali hlavne na ochranu vojakov, ktorí sa vrátili na bojisko, aby sa bezpečne vrátili, a teraz hlavne na zdedenie tejto náboženskej kultúry."
Na každoročnom tatárskom festivale sa takmer 10 000 thajských ľudí a veriacich vždy zhromažďuje, aby získalo budhistické tetovanie, vypočulo si dharmu a vzdalo hold mníchom. Mnoho ľudí dokonca prišlo do chrámu celú noc predtým, ako sa festival tetovania konal cez noc. Keď mnísi dokončia tetovanie veriacich a prečítajú si písma, niektorí veriaci budú dokonca tancovať ako", duchovný&hornej časti tela. Tí, ktorí sú&"GG hornej časti tela"; bude napodobňovať zvieratá v rôznych budhistických tetovaniach, ako sú tigre, slony a opice atď., a tento jav dosiahol svoj vrchol v deň konania tetovania.
Aj keď existuje veľa ľudí, ktorí pochybujú o pravosti tohto"&hornej časti tela; fenomén pre Thajčanov, ktorí sa venujú Budhovi, tieto javy pochádzajú z aury náboženských vier a náboženských síl. Osoba, ktorá bola" duchovná&hornej časti tela; na scéne nám povedal, ako sa vtedy cítil:
Thongchai povedal:" Cítim závraty a viem, že som horná časť tela, ale neexistuje spôsob, ako sa ovládať. Tento pocit je ťažké opísať, ale stáva sa to iba ľuďom s tetovaním. Verím, že to znamená, že bohovia a Budha ma žehná."
Tattoo Festival je samozrejme iba každoročnou oslavou miestnych ľudí a veriacich. Mimo tohto festivalu chrám Bangpa každý deň víta mnoho veriacich a ľudí v nádeji, že nájdu tetovanie, ktoré chráni zdravie, bezpečnosť a hladký život pre seba. Su Pitrat z provincie Nakhon Pathom možno považovať za nadšenca tetovania. Na jeho tele sú desiatky budhistických tetovaní rôznych veľkostí, pokrývajúcich takmer celé jeho hornej časti tela. Tetovanie mu prinieslo to' nie je to len zmena osudu, ale pokoj mysle.
Supai Lat povedal:": Môj život bol veľmi ťažký, keď som bol pred niekoľkými rokmi v Bangkoku. Po tetovaní tu sa moje podnikanie zlepšilo a môj život sa stal plynulejším. Ale naozaj záleží na mne a ja musím mať láskavé srdce. , Jide robí dobré skutky. Takže to nehovorí, že tetovanie môže zaručiť úspech, ale prinútiť tetovateľov, aby sa držali presvedčenia, že by mali robiť dobré skutky a veriť, že v živote môžu uspieť."
Na rozdiel od strojov používaných na bežné tetovanie mimo sveta, budhistické tetovania v chráme sú vyrobené z dlhých oceľových ihiel mníchov a majstrov, ktorí stelesňujú nielen zručnosti mníchov a majstrov, ale aj druh trpezlivosti pre tetovateľov. test. V prípade budhizmu sa v chráme relatívne vyhýbalo ženám, ale tradičné budhistické tetovanie toto tabu nemá. Mnísi môžu tetovať ženy bez toho, aby sa dotkli ženského tela. Táto prax však bola tiež kritizovaná a nechápe sa. Preto, aby sa predišlo podozreniu, teraz mnísi v chráme sú iba mužské tetovanie a ženy sú zodpovedné za špeciálnych majstrov. Majster tetovania, ktorý sa takmer dve desaťročia venuje tetovaniu v chráme Bang Pa, povedal:": Technika tetovania je založená hlavne na vpiche ihlou po ihle, bez použitia stroja. Chrám Bang Pa možno teraz považovať za najslávnejší v Thajsku. Mnoho cudzincov sem prišlo obdivovať budhistické chrámy tetovania. Zvyčajne však nemajú dovolené vybrať si vzory v chráme. Mnísi a majstri si vyberú vhodný vzor podľa tetovanej časti tetovania."
V modernej spoločnosti, kde sú tetovania čoraz viac módne, si Thajsko stále zachováva túto starodávnu a tajomnú tradičnú tetovaciu kultúru. Aj keď sa vonkajšiemu svetu zdá, že tento druh budhistických tetovaní a&"vyučovací obrad GG"; rituály, ktoré dostali náboženský význam, môžu byť príliš poverčivé a bláznivé, ale sú jedným z najzákladnejších a najprimitívnejších prvkov budhistickej kultúry a umenia s jedinečnými thajskými charakteristikami.
